ESP-kutatások

 Médiumok és irányítók

 Zárszó

 A pszichológián belül a parapszichológia az a terület, mely a telepátia, a tisztánlátás és az érzékeken túli tapasztalások kutatásával foglalkozik. A parapszichológusok szerint az ESP létezése már bizonyított tény. Az olyan emberek, mint J. B. Rhine vagy a holland szárma­zású Willem Tenhaeff, életük igen hosszú időszakát szentelték az ESP labo­ratóriumi vizsgálatainak. Ettől függetlenül és néhány kivételt leszámítva, a pszichológusok többsége mégis azt állítja, hogy az ESP létezését még nem sikerült tudományosan is igazolni. Akik önök közül már elolvasták Jack Harrison Pollack Croiset the Clairvoyant című művét, valószínűleg nehezen fogadnák el, ha valaki azt állítaná, hogy az ESP nem létezik.

A telepátia és a tisztánlátás létezését már nagyon sok alkalommal sike­rült Croiset-nek laboratóriumi körülmények között is kimutatnia, illetve a Rhine által elvégzett Zenar kártyás kísérletek is magukért beszélnek. A testelhagyásos élményeket is bemutatták már olyanok, akiknek mentális egészségé­hez nem férhet kétség. Az ilyen jelenségek valóban léteznek, még akkor is, ha nem hiszünk bennük. A pszichikus jelenségeket kutató társaságok birtoká­ban óriási mennyiségű információhalmaz gyűlt már össze az ehhez hasonló eseményekről.

Az ESP működése ma már bizonyított tény. Tudjuk, hogy létezik, és ré­sze belső valóságunknak, melyen keresztül mint emberi lények kifejezzük magunkat. Azt viszont még nem ismerjük, hogyan, mikor és miért működik, bár részleges válaszaink már ma is vannak. Gyakran maga a törekvés, mely­nek során valakinek az ilyen jellegű képességeit leellenőrizzük, elegendő arra, hogy időlegesen megakadályozza a jelenség létrejöttét. Az otthoni sikerek a barátok társaságában teljesen más, mint ha ugyanezt laboratóriumi körülmé­nyek között is képes valaki megismételni. Az ESP leggyakrabban véletlenszerű­en jelentkezik, s ezért, amíg nem tudunk többet működésének jellemvonásairól, a laboratóriumi körülmények közötti reprodukálása továbbra is akadályokba ütközik majd. Szerencsére sok olyan médium van, akinek képességei elég fejlet­tek ahhoz, hogy méréseket lehessen rajtuk végezni. Tenhaeff professzor Croiset-vel együttműködve nagyon sokat feltárt már az ESP-ről, és az elme működésé­nek asszociatív folyamataihoz való lehetséges kapcsolódásáról.

Nincs kétség afelől, hogy az érzékeken túli tapasztalatok működése sokkal erősebben kapcsolódik az intuícióhoz és a belső énhez, mint a logikai gondolko­dást vezérlő külső énünkhöz. Az egyik elmélet szerint ez a képességünk sokkal erőteljesebben működött a korai civilizálatlan ember esetében, majd az evolú­ció előrehaladtával fokozatosan háttérbe szorult. A másik lehetőség szerint csak arról van szó, hogy jelen korunkban a technológiai és az anyagi dolgok utáni rohanásunkban elfelejtettük, miként használhatjuk ezen képességünket.

SZÜNET: Minél következetesebbek és „tárgyilagosabbak" vagyunk, annál kisebb az esélye annak, hogy az ESP-képességeinket használni tudjuk. Ez a tény a következő problémát tárja fel előttünk. Azok, akik következetesen akarják kutatni ennek a jelenségnek a működését és létét, az előbbi ok miatt, negatív előérzetet táplálnak iránta. Akik viszont nem így közelítik meg a dolgot, nem rendelkeznek a tudományos tárgyilagosság képességével. A tökéletes kutató jellemvonásai tehát magában foglalnák az intuíció működését, és a tudományos vizsgálati módszerek ismeretét.

Mivel ez a képességünk erőteljesebben kötődik tudatalattinkhoz, mint tudatos részünkhöz, ezért jellemvonásaiban a szubjektív természetünket fogj a tükrözni. Ezért sok esetben találkozunk a tudat alatti szimbólumok megjele­nésével. Itt ismét utalnék Pollack Croiset-könyvére, mely tökéletesen bemu­tatja a jelenség mögött meghúzódó asszociatív jellemvonásokat (az ötlet át­alakul egy következőbe), és azt a lehetséges mechanizmust, ahogy ezek a képek létrehozzák a tisztán látó üzenetet. Sajnos, itt is számolnunk kell az esetleges torzításokkal. Pontosan ezért szükséges, hogy a tudatalatti által hasz­nált nyelvet minél hamarabb megismerjük. Meg kell tanulnunk minél ponto­sabban kihámozni az egyébként rejtett valós üzenetet.

Médiumok

A médiumok esete tekinthető az egyedüli olyan terü­letnek, melyet a parapszichológusok és pszichológusok egyaránt szeretnének nem létezőnek tekinteni. Szeren­csére mégsem teszik ezt, hisz nagyon sok ESP-tapasztalat látott napvilágot médiumokon keresztül. Mentális médiumoknak nevezzük azokat a személyeket, akik inkább tisztánlátási jelenségeket produkálnak és nem fizikait, mint például egy szellem megjelenítése vagy egy tárgy mozgatása.

Az ilyen típusú médiumokat sokkal könnyebb tudományosan is vizsgálni, hisz miközben dolgoznak, nem kívánják meg a szoba teljes vagy részleges elsötétítését. Jelenleg nincs semmilyen bizonyíték a birtokunkban, mely egyér­telműen igazolná, hogy a sötét szoba fokozná a szellemjelenségek kialakulását. A sötét viszont nagyon jó lehetőségeket kínál a csalásra. Szerény vélemé­nyem szerint a fény sokkal jobban zavarja az illető személyt, mint a szemé­lyiséget, aki szellem formájában esetleg megjelenik.

A múltban elburjánzott csaló médiumok miatt a parapszichológusok és a pszichológusok is egyaránt elzárkóztak a jelenség tüzetesebb vizsgálata elől. addig, míg valaki tényleges bizonyítékokkal nem tud szolgálni. Nos, ez a hoz­záállás elősegíti a tudományosságot, viszont más szempontból igen sajnálatos­nak tekinthető. Azok ugyanis, akik rendelkezhetnek ilyen képességekkel, vagy legalábbis úgy érzik, általában az előbbi ok miatt nem mernek vele előrukkolni. Hisz, ha sikertelen lenne a kísérlet, akkor a tudósok nem az ideges­ségre gyanakszanak majd, hanem a kétszínűség és a csalás lehetőségére.

A legtöbb médium azt állítja, a transzállapot elérésekor egy elhalt szemé­lyiség veszi át az „uralmat és a kontrollt" teste felett. Az ilyen személyiségeket „irányítónak" hívjuk. Az efféle szeánszok alkalmával olyan információkhoz is hozzájuthatunk, amelyeket egyébként egyetlen élő ember sem tudhat. Itt azon­ban olyan esetekre gondolok, ahol a vizsgálatok sem fedeztek fel csalást a jelenség mögött. Mivel a kutatók figyelme ilyen esetekben olyan erővel irá­nyul a csalás feltárására, mint a nyomozóké a bűnös megkeresésére, ezért nyugodt szívvel állíthatom, hogy a szóban forgó médium makulátlannak és ártatlannak bizonyult.

Igazság szerint ezeket a jelenségeket is megmagyarázhatjuk anélkül, hogy elhalt lelkek közreműködését feltételeznünk kellene. Egyszerűen csak arról lehet szó, hogy a médium saját tisztánlátási képességével jut hozzá az adott üzenethez. Az is lehetséges, hogy az irányító személyiség valójában a médium tudatalattijának teremtménye, amit az éntudat által elnyomott képességei fel­színre hozása érdekében alkotott meg.

Ez egyfajta védelmet is nyújt a médium számára az információk hitelessé­gét célzó fölösleges aggódások ellen. így az esetleges tévedés nem őt terheli,  hanem az irányító személyiséget. A kutatók csalás utáni éhsége segítheti a médiumot, hogy tudatalattija feloldja az esetleges feszültségeket. így az ön­való intuitív minősége függetlenítheti magát, és kevésbé zavarhatja meg a szigorú logikát követő külső éntudat.

Természetesen ezen elképzelések mellett továbbra is lehetséges, hogy az irányító személyiségek tényleg azok, amiknek a médiumok gondolják őket. Habár még sohasem esett meg, hogy egy szellem teljesen véletlenül a para­pszichológiai laboratóriumban jelenjen meg, azért nagyon sok olyan esetet ismerünk, melyeken keresztül a személyiség halál utáni létezésének lehető­sége több mint valószínű. A halál utáni élet kutatásában nagy előrelépést jelentene, ha sikerülne további adatokat begyűjtenünk olyan testelhagyásos élményekről, melyeknél egyértelműen igazolható lenne, a személy valóban két helyen tartózkodik egyszerre. Sohasem szabad elfelejtenünk, már most is nagyon sok jól dokumentált esetről tudunk.

A médiumok által elért transzállapot nagyon hasonlít a hipnózisban lét­rejötthöz, legalábbis kívülről úgy tűnik. Saját szeánszainkon általában nem vagyok olyan mély transzállapotban, mint a médiumok szoktak, de a jövőben ez is megváltozhat. A transz kialakulása feltétlenül szükséges, hisz ilyenkor tudjuk a zavaró külső ingerek kirekesztése mellett elménk figyelmét teljesen befelé fordítani.

Jelen pillanatban a Seth-ülések alatt egy olyan ellenőrzési eljárás kifej­lesztésén dolgozunk, mely reményeink szerint képessé tesz bennünket arra, hogy tökéletes alapot adhassunk azokhoz az üzenetekhez, amiket Seth kö­zölni akar velünk a jövőbelátás-élményekkel kapcsolatban. Az első találko­zók alkalmával roppant ideges voltam, ami segített tisztán látni, mennyire fontos a mély és nyugodt transzállapot elérése. Könnyed transzállapotban képes vagyok egyszerre követni a Seth és a saját gondolatfolyamaimat, ami­kor is Sethé mindig a dominánsabb. Az első teszt alkalmával anélkül, hogy tudtam volna róla, automatikusan kapcsoltam át az egyik gondolatforrásról a másikra. Az eredmény egyértelműen kimutatta, a Seth által közölt infor­mációk mindig helyesek voltak, míg az enyémek nem. A szeánszok alatt és utána sohasem próbálok tudatosan transzba kerülni, inkább hagyom, hogy az események maguktól történjenek. Mivel mélyebb transzállapot üléseink alatt nem jött létre, ezért úgy döntöttünk, hogy mindent hagyunk a maga útján történni. A teszt alatti tapasztalat megtanított arra, hogyan választha­tom külön saját, az esetek többségében zavaró gondolataimat, Sethétől. Ez már önmagában is nagyon nagy eredménynek számít.

A kísérletek alatti transz elérése nagyon fontos, függetlenül attól, hogy általa esetleg egy elhalt személyiség szólalhat meg rajtunk keresztül, ami ter­mészetesen tudatalattink játéka is lehet. Nagyon fontos lenne, ha a pszicho­lógusok, parapszichológusok és a médiumok kéz a kézben összefognának, és végérvényesen kiderítenék az üzenetek valódi forrását.

A médiumok nélküli ESP-kutatások eredményeit sokkal könnyebb kiér­tékelni. Croiset például egyáltalán nem használt szellemeket, így képessége­inek tudományos bizonyítéka megtámadhatatlan. Ugyanez érvényes Péter Hurkosra is, aki jelen pillanatban országunkban demonstrálja különös ké­pességeit. Viszont, ha elfogadjuk a halál utáni létezés elméletét, akkor a mé­diumok által emlegetett irányító személyiség léte is valós alapokra kerülhet. Máskülönben az irányító és a transzban lévő médium közötti kapcsolatnak nem lenne semmi jelentősége a pszichológiai előnyöket leszámítva. Azok, akiknek képessége magasan fejlett, nincs szükségük ilyen „mesterségesen kitalált segítőre", míg mások számára megteremtheti a szükséges belső nyu­galmi állapotot.

Az ESP működésével kapcsolatban rengeteg olyan kérdés van, melyekre jelenleg senki sem tudja a választ. A válaszok keresésénél a parapszi­chológusok más megközelítést használnak, mint a pszichológusok, aminek következtében a parapszichológiát tudományos körökben még mindig nem tekintik önálló tudományágnak, bár ez a hozzáállás az elmúlt években sokat változott. A pszichológusok nagyon sok valós adatot csak azért utasítanak el, hogy a tudományos tárgyilagosságukat megőrizhessék. Néhányan nyitott gondolkodásúak, de az ESP pszichológus körökben történő elutasítása általá­nos jelenségnek tekinthető. Természetesen ez megérthető, hisz egy pszicholó­gus mindent meg fog tenni azért, hogy kutatása tudományosnak hasson, ami az ESP esetében a merev hozzáállásban ölt testet.

Ezt a helyzetet, ami valójában a parapszichológusok és pszichológusok közötti nézeteltérés következménye, a különleges képes ségekkel megáldott emberek tisztán látják. A tudós első reakciója mindig a „Most azonnal mutasd be" lesz. Eb­ben nincs is semmi rossz, hisz ez az egyedüli módja annak, hogy egy jelenségről bizonyosságot szerez­hessünk.

Sajnos azonban ez a hozzáállás tovább rom­bolja a tudósok és a képességekkel rendelkező személyek közötti kapcsolatot, hisz ebben az eset­ben az emberi tényező figyelembevétele sokkal fontosabb, mint bármely más területen. A legtárgyilagosabb kísérletek csak a két fél közötti baráti kapcsolatból születhetnek. Tudnunk kell, hogy az ESP típusú jelenségek működését nega­tívan befolyásolja a bizalom nélküli és előítélettel telített környezet.

A parapszichológia által nyújtott feltételek nem felelnek meg minden ember számára. Termé­szetesen tisztelettel tartozunk minden kutatónak, aki végre megpróbál választ találni olyan kérdésekre, melyeket az elmúlt évszázadokban az emberiség el­hárított magától. A tudományos magyarázatok ke­resésénél viszont kutatásunkat újra a kíváncsiság és a kalandvágy szelleme kell, hogy vezérelje, hisz ez az egyedüli és igazi hajtómotorja mindenfajta keresésnek.

Az itt tárgyalt terület meglehetősen erősen kötődik a reinkarnáció na­gyon kényes problematikájához, ami csak tovább rontja a helyzetet. Mégis időről időre belső világunk megmutatja nekünk igazi természetét, ahogy azt Edgar Cayce esetében is tette. Cayce olyan gyógyító volt, aki transzállapot­ban bárkinek meg tudta mondani, mi a betegsége, illetve mivel kell a beteg­séget kezelni, és ezt akkor is meg tudta tenni, ha a pácienssel csak levélben érintkezett. Mindez talán nehezen hihető el, de kétségkívül olyan betegeket is képes volt meggyógyítani, akiken a hagyományos orvoslás már nem tudott segíteni. A transzállapotban Cayce mint az emberi létezéssel együtt járó tényt említi meg a reinkarnációt. Orvosi diagnózisai szinte egytől egyig igaznak bizonyultak. Nos, vajon feltételezhetjük-e ebből azt, hogy a reinkarnációra vonatkozó állítása is igaz?

Könyvünk során úgy emlegettük a halál utáni élet létezését, mint olyan tényt, amely megéri, hogy tudományosan is igazolják, s mindezt azért tettük, mert mára már nagyon sok olyan jelenséget megismertünk, amit más módon jelenleg nem tudunk megmagyarázni. Mindezek ellenére a reinkarnáció olyan mostohagyerek, amit habár próbálunk kerülni, mégis mint valami sorscsapás időnként újra és újra feltűnik és zaklat bennünket. Néhány kiváló ember, ilyen például a Virginiai Egyetemen dolgozó Ian Stevenson, úgy döntött, ku­tatásaival fényt derít eme misztikusnak tűnő jelenségek igazi hátterére.

Jelenleg teljesen lehetetlen tudományosan bizonyítani, hogy egy szemé­lyiség tényleg létezett-e korábbi időszakokban vagy nem. Még akkor is ez a helyzet, ha a mostani személy megcáfolhatatlan bizonyítékokkal rendelkezik állítását illetően, amit más források is alátámasztanak. Vegyük például azt az esetet, amikor John X. információkkal rendelkezik egy Y. nevű bíborosról, aki állítólag az 1700-as években élt - ebben az esetben az információk pontos­sága még a történészeket is elkápráztatta. A jelenség megmagyarázásához va­lójában nem lenne szükség a reinkarnáció elméletére.

Lehetséges például, hogy az információt számunkra eddig teljesen isme­retlen tudat alatti csatornákon keresztül gyűjtötte össze. A történet meglátá­sában segítségére lehetett a tisztánlátási képessége, hisz ma már tudjuk, hogy Croiset is így volt képes segítséget nyújtani történészeknek a régi feljegyzé­sek igazolásánál, de nem vethetjük el annak sem a lehetőségét, hogy a médi­umok állapotát elérve tényleg magával a szellemmel érintkezett. Nos, ezek a magyarázatok majdnem olyan komplikáltak, mint maga a reinkarnáció, de ennek ellenére figyelembe kell őket vennünk. Indiában nagyon sok olyan esetről tudnak, melyeket nem lehet másként magyarázni, csak ha a reinkar­náció jelenségét tényként fogadjuk el, viszont ugyanezeket az adatokat a mi országunkban figyelembe sem veszik, aminek egyedül az az oka lehet, hogy az előbb megemlített magyarázatok is tökéletesen alkalmazhatók.

A szellemjelenségek beható vizsgálata egyértelműen a parapszichológia tárgyát képezik. Létezését sok bizonyíték támasztja alá, a legjobban doku­mentált eseteket pedig okkult társaságok őrzik. Mindez természetesen nem igazolja a személyiség, ahogy ma ismerjük, halál utáni létezését, de azt igen, hogy annak bizonyos része tényleg tovább él, s ez is valami. Kétségtelen, hogy bizonyos szellemjelenségek tökéletes bizonyítékkal szolgálnak. Lehet, hogy nem veszünk tudomást ezek létezéséről, de ez mit sem változtat a tény­álláson. Az ilyen jelenségek valódiságát nem vonhatjuk kétségbe csak azért, mert teljesen ellentmond mai ismereteinknek vagy elképzeléseinknek.

SZÜNET: A spiritualizmus nagyon sokat lendített az ESP-adatok összegyűjtésében, különösképp a múltban. Az akkori társaságokat átható magabiztosság és hit nagyon sokat segített a különleges képességek kifejlesztésében. Ennek ellenére a csalás, akárcsak máshol, ezekben a körökben is megjelenhet. A szeánsz különleges légköre előszeretettel vonzza a jóakaratú, de együgyű, illetve a szélsőségekig különc és kötözködő alakokat.

Országunk szinte minden városának megvan a maga közismert médiuma. Némelyek spiritiszta körökben ténykednek, míg mások teljesen egyedül. Sok közöttük a tisztességes és jóakaratú, de szegényes képességgel megáldott, viszont néhányan tényleg rendelkeznek valamilyen különleges képességgel. Nagy szükség lenne olyan parapszichológusokra, akik beható vizsgálatnak vetnék alá ezeket az embereket, ösztönöznék őket képességeik továbbfej­lesztésére, kisöpörnék az esetleges csalókat, míg az igazi médiumokat ráven­nék, hogy a kutatások érdekében átfogó vizsgálatoknak vessék alá magukat.

Mindehhez sok pénzre lenne szükség, mely jelenleg nem áll rendelkezé­sünkre. A további gondokat maguk a médiumok, a spiritiszta körök és a parapszichológusok jelentenék, akik jelenleg nincsenek felkészülve arra, hogy egy ilyen átfogó kísérletsorozatot végrehajtsanak. Ennek ellenére nagy hibát követ el az, aki az összes médiumot csalónak és hitványnak tartja, mert az előbb említett beható vizsgálatokra még nem került sor.

Amit valójában szeretnénk, az az ESP jelenségének izolálása olyan módon, ahogy a biológus izolál egy vírust, viszont ez teljességgel lehetetlen. Előre megjó­solható kísérleteket szeretnénk, de az emberi természet eredendően megjósolha­tatlan. Az érzékeken túli tapasztalás akkor működik a legjobban, amikor nem hagyatkozunk a fizikai érzékszerveink által közölt információkra és a logikai gon­dolkodásra, egyszóval, amikor figyelmünket nem a külső valóságra irányítjuk. Ezek a jellemvonások teszik nehézkessé az ilyen típusú jelenségek tudományos vizsgá­latát. Véleményem szerint az ESP jellemvonásait bizonyos mértékig feltárhatjuk az emberi személyiség olyan befelé irányult állapotainak kutatásával, amilyen pél­dául az álmodás vagy más módosult tudatállapot.

Ha az emberi személyiség ténylegesen képes túlélni az általunk halálként ismert állapotot, akkor az ott megjelenő tudatosságnak mindenképp kell ren­delkeznie olyan minőségekkel, amelyeket életünk során a kifelé irányuló én túllépésekor tapasztalunk meg. Mivel a tudatalatti által használt nyelvezet óriási szerepet tölt be az ESP-jelenségeknél, így a részletes vizsgálatok fényt deríthetnének ennek a különös belső szimbolizmusnak a megfejtésére is.

A személyiség viselkedésének tanulmányozása ezekben a különös állapotok­ban sokat segíthet az érzékeken túli tapasztalás működésének megértésében és az így szerzett információk felhasználásában. A profetikus álmok tüzetes analízise felbecsülhetetlen értékkel ajándékozná meg az emberiséget. Azok az álmok, me­lyek nem teljesen tiszták, mert tudat alatti minőségek is keverednek bennük, talán még többet elárulhatnának nekünk arról, hogy a személyiség miként használja fel az üzeneteket. Ez esetenként hasznosabb lehetne, mint ha csak a nagyon látvá­nyos profetikus álmokat vizsgálnánk meg. A pszichológusok jelenleg óriási erőbe­dobással kutatják az álomállapotot, de tudomásom szerint vizsgálataiknál még nem tesznek különbséget a profetikus és a hétköznapi álmok között.

A könyvben bemutatásra került kísérletek kipróbálásával az olvasónak mostanra már bizonyos fokig fel kellett tudnia tárni és használnia kellene néhányat a saját rejtett képességeiből. Ha mást nem is, de a jóslást célzó kísérletet minden ESP iránt érdeklődőnek ki kell próbálnia. Ezek a tesztek bizonyos fokig hozzásegíthetnek bennünket ahhoz, hogy megérzéseinket biz­tosabb alapokra helyezzük és így jobban megbízhassunk bennük. Amennyire csak tudom, ez a kísérlet rajtam kívül még másnak nem jutott eszébe. A Pszichológiai Idő állapotára vonatkozó kísérletek ötletei a Seth-beszélgetésekből erednek, habár ehhez hasonló eljárásokat korábban már mások is használtak.

Afelől azt hiszem, senkinek nincs kétsége, hogy bizonyos álmaink való­ban tartalmaznak a jövőre vonatkozó sejtéseket és előrejelzéseket. Az erre vonatkozó kísérleteinket már más kutatók is - mint például J. W. Dunne -felhasználták, ha nem is ilyen formában. Amennyiben országszerte az embe­rek tömegesen hajtanák végre ezeket a kísérleteket, az nemcsak azért segít­hetne, mert egyre több ember ismerkedne meg közvetlen tapasztalat révén ezzel a jelenséggel, hanem azért is, mert a jelenség általános elfogadottságát is megteremthetné. Robert és én úgy gondoljuk, hogy a lefekvés előtti sugal-mazás bárkit hozzásegíthet az ilyen jellegű álmok kialakulásához. Mivel mi 265 is csak most kezdtünk bele ezekbe a kutatásokba, így még nem rendelkezünk elegendő adattal, melyekből bármiféle következtetést levonhatnánk.

Önök közül is sokan felfedezik majd, hogy birtokolnak bizonyos képessége­ket, melyek például az Ouija tábla, az automatikus írás és beszéd felhasználását teszik lehetővé, habár az utóbbi igen egyedülálló és ritka. Ezek az eljárások valójában nem az ESP igazolását szolgálják, hanem a tudatalattinkba történő eljutást. Bizonyos esetekben természetesen ezeken keresztül is hozzájuthatunk valós ESP-élményekhez, illetve a kialakuló új képességeink használatához. Az ezeken a módokon begyűjtött adatok mélyreható tanulmányozásával könnye­dén feltárhatjuk, hogy valóban tudatalattinkat használjuk-e fel, vagy az ön­való számunkra eddig ismeretlen területeit kezdjük feltárni és megismerni.

Jó okunk van feltételezni azt, hogy a hipnózison keresztül is hozzájutha­tunk ilyen típusú tapasztalatokhoz, hisz ez a módszer megengedi a kifelé irányuló figyelem befelé fordulását. Itt azonban rögtön fel kell hívnunk a figyelmet a hipnózisban a sugalmazás által kiváltható hallucinációkra. A hip­nózisban lévő személyt akár arról is meggyőzhetjük, hogy a szobában lévő asztal öt láb magasra felemelkedett, amit teljesen el is hisz majd. Természe­tesen ez nem azt jelenti, hogy az asztal valóban felemelkedett. Az élményt egyszerűen a hipnotizáló személy idézte elő az alanyban. Az ilyen típusú sugalmazások eredményezhetik azokat a szeánsztapasztalatokat, amelyek­nél egy tárgy különös mozgásokat végez. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy minden mozgást a sugalmazás hoz létre. Ha valaki önök közül érdeklő­dik a hipnózis iránt, javasolom, olvassa el a témában megjelent kiváló alko­tásokat, amelyekből részletes ismeretekre tehet szert a modern tudományos hipnózis alapjairól.

Az ESP működéséhez szükséges módosult tudatállapotba az önhipnózis alkalmazása révén is eljuthatunk. Valójában semmi különleges nincs ezek­ben a transszerű állapotokban. Merem állítani, hogy életük során már na­gyon sokszor tapasztaltak ilyen állapotot, csupán nem voltak róla tudatosak.

Ha használata kellemetlen érzéseket okoz, sohase törekedjünk az önhip­nózis alkalmazására. A koncentráció és a figyelem befelé fordításának na­gyon sok módszerét megtárgyaltuk ebben a könyvben. Ezeknek a gyakorla­toknak az egyedüli célja, hogy pillanatokra felszabadítsanak bennünket a ki­felé irányuló éntudat szabta korlátaink alól. Itt semmi jelentősége nincs an­nak, hogyan nevezzük el ezt az új tudatállapotot, illetve azt a módszert, me­lyen keresztül elértük azt.

A hipnózis a külső ingerek lezárásával hozza létre ezt a megemelkedett tudatállapotot, melyet nem nevezhetünk alvásnak, habár a két állapot között felfedezhetünk hasonlóságokat. Amikor a hipnotizőr azt sugallja alanyának, hogy álmosnak és fáradtnak érzi magát, ami miatt most elalszik, akkor a személy ezt fogja tenni. Viszont a sugallat nélkül az alany nem érzi magát álmosnak, kivéve akkor - és ez nagyon fontos pont -, ha előtte úgy gondolta, a hipnotikus transz nem jelent mást, mint elalvást.

A hipnózist használhatjuk arra, hogy valakit elaltas­sunk, de ez még nem jelenti azt, hogy az itt elért transz­állapot minden esetben az alvással egyenértékű. Növel­hetjük például vele a tudatosság és a figyelem mértékét, ami diákoknál a vizsgázások idején sokat segíthet. Alkalma­zásával fokozható az önbizalom, és elérhetjük, hogy a sze­mély megbízzon saját képességeiben.

Könyvünkben arra használtuk, hogy segítségével átlépjük a tudatos én korlátait, és fokozzuk az ESP-re való érzékenységünket.

Igazság szerint még én is csak most kezdtem használni rejtett képességei­met. Arra is emlékeztetni szeretném önöket, hogy a könyvben felsorolt kísérletek végrehajtása előtt én sem rendelkeztem ezekkel a képességekkel, és férjemnek ugyanez volt a tapasztalata. Nála a napi előrejelzéses kísérlet bi­zonyult a legsikeresebbnek. Jelen pillanatban új típusú kísérletekkel próbál­kozunk, amit csak azért nem írtam le ebben a könyvemben, mert elért ered­ményeinket a jelen állapotukban még érdemtelennek tartottam a közlésre.

Létezik-e asztráltest? Sokan gondolják úgy, hogy anyagi testünkön kívül mindannyian rendelkezünk egy belső, sérthetetlen testtel, amely az anyagi és a nem anyagi állapotok határán lévő szubsztanciákból épül fel. Mások úgy gondolják, ez a test elektromos természetű, és az elektromosság hozza létre. Korábban nekem ez az elképzelés nagyon abszurdnak hatott. Későbbi kísér­leteim viszont azt igazolták, hogy tényleg létezik asztráltest és a vele való mozgás vagy utazás. Remélem, a további kutatások világos választ adnak majd erre a fontos kérdésre és jelenségre.

A Sethtel való kommunikációnkat azóta is folytatjuk. Amikor ezt a köny­vet a kezükbe veszik, már több mint kétszáz ülésen leszünk túl. Seth hangja egyre erősebb és magasabb. Hangerejének folyamatos növekedése további kérdéseket vet fel. Vajon tényleg hatalmában áll az energia manipulálása, és ennek segítségével éri el, hogy hangképző szerveim másképp működjenek, vagy az én tudatalattim tesz képessé arra, hogy saját fizikai korlátaimat túlléphessem?

Tapasztalataink Sethtel

Amikor Seth nevében beszélek, hangom elmélyül és férfias tónust ölt, amit az ülések hosszú órái alatt végig megtartok, miközben rendkívül bonyolult témakörökről beszélek, teljesen logikusan és tömören. Az egyik kísérletünk anya­gát magnószalagra rögzítettük, és elküldtük egy pszichológusnak. Mivel hang­erőm sokszor nagyon erőssé válik, így az egyes üléseket nem az albérletünkben, hanem barátainknál tartjuk.

Seth állítása szerint ő egy olyan energialény, aki már nem ezen az anyagi síkon létezik. Pontosan még most sem tudjuk, ki és mi is ő valójában. A pszicho­lógus elmondása szerint Seth semmiképp nem lehet az én másodlagos személyi­ségem. Az ülések alkalmával megjelenő más fizikai hatások és a távolbalátási képesség fokozódása sem segített ennek a kérdésnek a tisztázásában.

Attól függetlenül, hogy roppant mód idegenkedem a fizikai jellegű hatá­sok megjelenésétől, mégis a jövőben talán ez segít majd a kérdés megvála­szolásában. Ugyanis ha Seth egyszer tökéletesen formát ölt a nappalink kö­zepén, teljes megvilágítás mellett, akkor azonnal elhiszem, hogy tényleg az, akinek mondja magát. Robert sok alkalommal figyelt meg változást arcvoná­saimban, miközben Sethként beszélek. Ő és egy másik szemtanú állítása sze­rint, azon az estén, amikor a jelenést is látták, arcom előtt is megfigyelhető volt egy halvány, ködös arcforma megjelenése, mely mögött az én arcvoná­saim is tökéletesen látszottak. Sajnos nekem erről semmilyen emlékem nem maradt. Sajnos, az ilyenfajta jelenségek nagyon ritkák, és a legtöbb esetben én is a részük vagyok, ezért szinte sohasem tudom őket tudatosan észlelni.

Az biztos, hogy nem sugalmazás hozza létre ezeket a furcsa jelenségeket, hisz a legtöbbjük tökéletes megvilágítás mellett jelentkezik. Seth később el­mondta, hogy a vonásaimban és a vonásaim körül kialakuló fizikai jelensé­geket le is tudjuk fotózni, amire már meg is tettük az előkészületeket. Az általam kiadott hang semmiképp sem lehet hallucináció terméke. Aminek igazolására ott a rengeteg hangfelvétel. Ezeket a jelenségeket nem magya­rázhatjuk a tudatalatti működésével, mert ha igen, akkor feltétlenül ki kell bővítenünk a rá vonatkozó jelenlegi definícióinkat, és olyan képességeket is bele kell foglalni, amelyekkel jelen állapotában nem ren­delkezik.

Ezeket a kérdéseket Seth egy nem mindennapi be­szélgetés keretében a korábban már említett pszi­chológussal is megbeszélte. Mindez a pszicholó­gus irodájában történt, ahol csak Seth, jómagam, Robert és a pszichológus tartózkodott. A beszél­getés alatt olyan sebességgel váltogattam saját és Seth személyisége között, ami rendkívüli meg­lepetést okozott mindenkinek.

A Seth-anyagok foglalkoznak az emberi sze­mélyiség éber, álom- és transz-tudatállapotokbeli jellemvonásaival, illetve az anyag és az antianyag természetével, a táguló világegyetem modellel, valamint az idő valódi természetével. Az egyes ülések alatti kísérletek lehetősége megtárgyalásra került. Az információközlés módja nem tartal­mazta a tudomány vagy a misztika rendkívül absztrakt nyelvezetét, amit úgyis csak nagyon kevesen értenének. Például, amikor Seth elmagyarázta, hogy az anyag szerkezetét valójában a tudatalatti hozza létre, akkor azt is megmutatta, hogy mindez miként történik, amit roppant hatásos fizikai demonstrációval is alátámasztott. Állítása szerint ugyanerre az eredményre a matematikusok is rájöhetnek tudományterüle­tük alapjainak tanulmányozásán keresztül.

Mivel az elméletek zöme szinte a semmiből bukkant fel - tudat alatti vagy intuitív forrásokból -, ezért nagyon fontos, hogy mindegyiket az adott terület ismeretein keresztül tüzetes vizsgálatnak vessük alá. A feljegyzések, az eddig ismert legegyszerűbb és legátfogóbb elméletet tárják elénk a világ­egyetem eredetével kapcsolatban, képes összekapcsolni a természettudomá­nyokat a pszichológiával és a parapszichológiával. Javaslatot tesz olyan kísér­letekre is, melyek segítségével az elmélet állításai tesztelhetők, illetve kitért az ESP általános jellemvonásaira is.

Sajnos a parapszichológusokat nap mint nap bombázzák ilyen jellegű írá­sokkal, melyek zöme tartalmát és filozófiai mondanivalóját tekintve egyenlő a nullával, vagy olyan spirituális nyelvezetben írták le őket, melyet lehetet­len értelmezni. A legtöbb ilyen mű az automatikus írás vagy beszéd végter­méke, ezért megérthető, ha nem veszik őket komolyan. Ennek ellenére nem minden munka tartozik ebbe az osztályba, és a tüzetesebb tanulmányozáson keresztül fontos ismeretekhez juthatnánk.

A tudományos mélységű vizsgálódás hiányát a jelenségek magyarázatát szolgáló elméletek hiányának is betudhatjuk. Ezekre az elméletekre nem­csak ezért lenne szükség, hanem azért is, mert olyan kereteket állítanának fel, amelyek további kísérletek és vizsgálódások kidolgozását tennék lehető­vé. A tudományos kutatásban az elmélet fontos szerepet tölt be, még akkor is, ha egyesek szeretik ezt a tényt figyelmen kívül hagyni. A tudósok mást sem tesznek, csak ellenőrzik az elméletek jóslatait, és ha új eredmény lát napvilágot, akkor a régit egy újabb elmélettel cserélik fel, mely még jobban képes megmagyarázni a tapasztalatokat. Az elmélet tehát nem szükségkép­pen az igazságra mutat rá, hanem inkább arra a logikai vázra, melybe a meg­figyelt jelenségek nagyon jól beilleszthetők. Ebben az értelemben a Seth által lediktált anyag óriási értékkel bír.

A könyvben megadott kísérletekkel önök is feltárhatják saját rejtett képes­ségeiket, valamint ráébredhetnek arra, hogy az ESP valójában egyáltalán nem emberfeletti vagy okkult képesség. Egyszerűen csak arról van szó, hogy az em­beri személyiség sokkal tágabb valóság felé nyitott és tudatos, mint ahogy azt korábban gondoltuk. A jelenségek jövőbeni tudományos igazolása - amivel sok parapszichológus próbálkozik - egyértelműen igazolni fogja azok termé­szetességét, mely a természet működésének olyan területeit érinti, amit csak most kezdünk jobban megérteni.

A könyv elején megadott kísérletek hatására nekem is és férjemnek is na­gyon sok profetikus álmunk volt, amit mind lejegyeztünk. Egyes tapasztalatain­kat csak akkor tudjuk megmagyarázni, ha feltételezzük, hogy az emberi szemé­lyiségnek van egy olyan része, mely a fizikai testtől és téridőtől függetlenül is tud létezni. Ma is nagy örömmel gondolok vissza ezekre a korai kísérletekre és azok eredményeire, és remélem, önök is így lesznek ezzel.

Amióta a pszichológus rámutatott, miként ellenőrizhetnénk Seth távol­balátó és telepatikus képességeit, azóta csak azzal foglalatoskodunk. Igaz, még csak most kezdtünk hozzá, de az eredmények így is káprázatosak. Pél­dául az egyik ülés alkalmával Seth pontosan elmondta az ölemben fekvő lezárt boríték tartalmát. Szemeim csukva voltak és fogalmam sem volt, hogy tesztelni fogunk. Alig értem hozzá a borítékhoz, és a szoba is jól meg volt világítva. Hamarosan rejtett tárgyakkal fogunk kísérletezni.

Az eredmények sokat segítettek abban, hogy kísérleti körülmények kö­zött se veszítsem el magabiztosságom. Jelen pillanatban még nem tudjuk, hogy mindez az én vagy Seth képességei-e. Bárkié is legyen, a kísérletek hozzásegítenek, hogy egy későbbi tudományos vizsgálat során tökéletesen meg tudjam őrizni belső nyugalmamat.

Jövőbeni kutatások

Robert és én most olyan telepatikus és távolbalátó kísérleteket végzünk, ami­ből Sethet tökéletesen kihagytuk. A tudományos vizsgálatokhoz szükséges elő­készületek kissé időigényesek, főleg ha az ember otthon végzi mindezt, de ettől függetlenül minden tőlünk telhetőt elkövetünk, hogy kizárhassuk az esetleges tudat alatti csalások lehetőségét. Szükség esetén megbízható külsősöket is elhí­vunk a tesztekre.

A Seth-anyagok nagyon sok kísérleti lehetőséget tártak elénk, amit szin­tén a jövőben szeretnénk kipróbálni. Seth azt állítja, hogy a megfelelő sugalmazások alkalmazásával bárkinek lehetnek távolbalátási élményei álmában. Az álommal kapcsolatban Seth elénk tárta egy lehetséges terápia alapjait is, melynek kísérleteit ugyancsak most szeretnénk elkezdeni.

A könyv végén található ajánlott irodalmak elolvasása tökéletes alapot nyújthat az ESP-vel kapcsolatban. Felfedezhetik, hogy milyen kutatásokat végeztek már ezen a területen, milyen eredményekre jutottak, és mire van szükség a továbblépéshez. Ne feledjék, a képesség önökben szunnyad, ezért ezek a kutatások személy szerint önöket érintik a legjobban.

Ezzel egy időben feltétlen kezdjék el saját vizsgálódásaikat és kísérletezgeté­seiket. Rendelkeznek önök jövőbe látási képességgel? A válaszom, igen, de ne rám hallgassanak, hanem saját maguk győződjenek meg erről a kísérleteken ke­resztül. Használnak-e telepátiát a barátaikkal való kapcsolataikban? A választ csak önök tudják kideríteni. A kihívások és azok teljesítése csak önökön múlik.

Hamarosan belső világunk kutatása lesz a legfontosabb tudományterület. Ennyi új lehetőség még sohasem nyílt fel sem az egyén, sem az emberiség számára. Természetesen, mint minden új területnek, ennek is megvannak a maga veszélyei. Néha kicsit megtorpanunk, de a cél, ahova tartunk, megéri a folytatást. Fogjunk össze, és a babona, illetve a tudatlanság béklyóit lerázva az emberiség történelmében talán először fedezzük fel lényünk legbensőbb való­ságát. Képességeink igazi természete még mindig ismeretlen számunkra. Ta­lán ezen képességeink használatában rejlik az emberiség jövője.

Az utolsó ülés alkalmával megkértük Sethet, mondjon néhány észrevé­telt, mely egyben a könyvem zárószava is lenne. Íme a válasz:

KIVONAT A 180. ÜLÉS ANYAGÁBÓL, 1965. AUGUSZTUS 23.

Az emberi személyiség számára nem léteznek korlátok, csak ha ő teremt magának. Fejlődése és a növekedése határtalan lehet, de csak ak­kor, ha ezt ő is így gondolja. Az önvaló számára nem létezik semmilyen korlát, kivéve azokat, me­lyeket mesterkélten megalkotott, és jelen pillanatban fenntart. Nincs olyan függöny, ami mögé az emberi érzékelés ne tudna behatolni, kivéve a tudatlanság leple, melyet az anyagi valóság tapasztalata terít rá­tok, az éntudat formájában. A tér csak azok számára tűnik üresnek, akik képtelenek meglátni a valóságot, mert félnek érzékelni azt, amit az énük nem képes fel­fogni. Ettől függetlenül az én is képessé válhat a tu­dás, a képességek szélesebb területeinek befogadá­sára. Igaz, hogy létezése a fizikai világegyetemhez köti, de mégis képes behatolni a valóság más területeire is. Mivel az én a személyiségünk része, ezért sokkal élénkebb, szívélyesebb és élettel telibb valóságok megélésére is képes. Személyiségünk nagyon sok helyen és valóságban létezik egyszerre.

Kutató megérzésünk és énünk, akárcsak a nyári szel­lő, a tér minden részét képes bejárni, a legszűkebbtől a legtágasabbig. Olyan történéseket képes érzékelni, melyek kisebbek a tű hegyénél és összetettebbek a galaxisnál. Praktikus szemszögből nézve az emberi személyiség képességei korlátlanok, csak élnünk is kell velük.